Молитва для младенца отче наш

Молитва, чтобы ребенок хорошо спал

Каждая мать хочет, чтобы ее малыш ночью спал спокойно и крепко. Но случается, что болят зубы, животик или вовсе снятся плохие, тревожные сны. В любом случае первым делом необходимо помолиться Господу. К кому еще взывать свои мольбы, кто из святых угодников помогает и как правильно это делать.

Чем помогают молитвы

Через молитвы люди обращаются к Господу, угодникам, Божьей Матери. Святые обязательно услышат мольбы, произнесенные от всей души, и будут ходатайствовать перед Богом о прошении.

Правила чтения

Сначала необходимо прочесть молитву ребенку на спокойный сон «Отче наш», а затем обратиться к святым угодникам. Обязательно на ночь ребенка нужно перекрестить. Также можно молиться своими словами, но от души и с верой. Обращение к Господу звучит так:

Иисусе, Сыне Божий, благослови, освяти, сохрани чадо (имя) силою Честнаго и Животворящего креста.

После этого необходимо самой перекреститься и окрестить ребенка.

Важно! Молитвенное обращение становится более действенным, если малыш уже крещен. У него есть Ангел-Хранитель, которому тоже читают молитвы на ночь на сон ребенку.

Как читать

Во время прошения необходимо сосредоточиться, успокоиться и пребывать в расслабленном состоянии. Обращаясь к Небесным силам, нужно верить в их помощь. Если веры нет, тогда ждать придется долго.

Очень важно родителю перед молитвами на сон грядущий ребенку покаяться в собственных грехах. Просить Господа отпустить все злое и плохое, что совершили. Бог, видя искреннее раскаяние, помилует ребенка и избавит его от злых духов.

Совет! Также можно молиться шепотом, на ушко ребенку. Это успокоит его и поможет заснуть крепким сном.

Молиться можно перед Образом святого или без него. Лучше зажечь свечку, если есть такая возможность. Каждый текст нужно читать несколько раз. Мысленно благодарят Святого за то, что Он выслушал и, перекрестившись, ложатся в кровать.

Особенности прочтения молитвы для малыша

Молиться лучше по памяти и произносить то обращение, которую знают. Нужно просить Господа, Пресвятую Богородицу, Ангела-хранителя, святых. Если мама или папа не помнят молитву для детей наизусть, то перед сном берут молитвослов и находят нужные тексты.

Существует неразрывная связь между матерью и малышом. Все прегрешения родительницы могут негативно отразиться на ребенке — его здоровье, моральном состоянии. Господь попускает страдания для очищения.

Совет! Живя благочестивой, богоугодной жизнью, скорбей будет меньше.

Кому нужно молиться

Заснуть малышу быстрее и снять беспокойство помогает православная молитва для спокойного сна ребенка преподобному Маруфу, епископу Месопотамскому.

О священная главо, преподобне отче, преблаженне авво Маруфе, не забуди убогих твоих до конца, но поминай нас всегда во святых и благоприятных молитвах к Богу: помяни стадо твое, еже сам упасл еси, и не забуди посещати чад твоих моли за ны, отче священный, за дети твоя духовныя, яко имеяй дерзновение к Небесному Царю: не премолчи за ны ко Господу, и не презри нас, верою и любовию чтущих тя: поминай нас недостойных у Престола Вседержителева, и не престай моляся о нас ко Христу Богу, ибо дана тебе бысть благодать за ны молитися.

Не мним бо тя суща мертва: аще бо телом и преставился еси от нас, но и по смерти жив сый пребываеши, не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражиих и всякия прелести бесовския и козней диавольских, пастырю наш добрый аще бо и мощей твоих рака пред очима нашима видима есть всегда, но святая твоя душа со ангельскими воинствы, со безплотными лики, с небесными силами, у престола Вседержителева предстоящи, достойно веселится, ведуще убо тя воистину и по смерти жива суща, тебе припадаем и тебе молимся: молися о нас Всесильному Богу, о пользе душ наших, и испроси нам время на покаяние, да невозбранно прейдем от земли на небо, от мытарств же горьких, бесов воздушных князей и от вечныя муки да избавимся, и Небеснаго Царствия наследницы да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу: Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Епископ жил в 4 веке и прославился своим благочестием и знаниями о вере. Он писал книги о мучениках, принявших достойно смерть за Христа. Маруф оставил после себя сочинения «Толкование на Евангелие», «Песни».

В 414 году епископу удалось расположить шаха Персии и убедить его в проповеди веры. Благодаря святому были восстановлены христианские храмы, он попросил перенести мощи мучеников в Тигрит. Там епископ скончался, его похоронили в Египте. Святые частицы поместили в монастыре.

Молитвенное обращение к семи отрокам Эфесским творит чудеса. История их жизни такова — в городе Эфесе дружили семеро юношей — Максимилиан, Мартиниан, Иоанн, Константин, Антонин, Дионисий, Иамвлих. Они проходили военную службу и тайно проповедовали веру в Господа.

Однажды в город приехал император Деций. Он приказал людям принести жертвоприношение языческим богам. Парни отказались это делать, они были против идолопоклонства, чем разгневали главу. Император подумал, что они исправятся, и дал им шанс. Но юноши ушли в пещеру и стали усердно молиться.

Деций, узнав об этом, приказал замуровать вход в пещеру, чтобы они умерли от голода и жажды. Прошло много лет. Однажды владелец земли, где стояла пещера, разобрал вход и обнаружил там спящих отроков. Парни спали 200 лет, а когда проснулись, христианство уже стало признанной религией. Они поведали жителям о гонениях. Скоро они уснули окончательно. Их хотели захоронить в отдельных гробницах, но во сне юноши явились к императору и просили оставить их в пещере.

День их памяти празднуется 22 октября. Семеро юношей считаются хранителями сна. Молитвы для хорошего сна ребенка, произнесенные отрокам, всегда услышаны.

О, пречуднии святии седмочисленнии отроцы, Ефеса града похвало и всея вселенныя упование! Воззрите с высоты небесныя славы на нас, любовию память вашу чтущих, наипаче же на младенцы христианския, вашему заступлению от родителей своих препорученныя: низведите на ня благословение Христа Бога, рекшаго: оставите детей приходить ко Мне: болящия убо в них исцелите, скорбящия утешите; сердца их в чистоте соблюдите, кротостию исполните я, и в земли сердец их зерно исповедания Божия насадите и укрепите, во еже от силы в силу им возрастити; и всех нас, святей иконе вашей предстоящих, мощи же ваша с верою лобызающих и тепле вам молящихся, сподобите Царствие Небесное улучити и немолчными гласы радования тамо прославляти великолепое имя Пресвятыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Они незримо помогают детям, избавляют их от беспокойства, страхов.

Хорошо помогает молитвы на сон ребенку к преподобному Иринарху, затворнику Ростовскому. Святой жил в 15-16 веках. С 30-летнего возраста он ушел в монастырь в Ростовском уезде. Не один десяток лет он провел в обителях, нагружая себя тяжелым физическим трудом и ношением вериг. Так он добивался смирения.

Ночью Иринарх усердно и долго молился. Спал он всего лишь по 1-2 часу в день. За свою богоугодную и благочестивую жизнь святой получил от Господа дар прозорливости. Он умел видеть будущее. Царь Василий Шуйский был предупрежден, что на Русь наступают литовские войска. Встретившись с Лжедмитрием, Иринарх предсказал ему смерть. Святой благословил Дмитрия Пожарского на битву.

О, великий угодниче Христов, добропроизвольный страдальче, новопросиявый чудесы, отче наш Иринарше, Российстей земли удобрение, граду Ростову похвало, обители сей велие украшение и утверждение!

Кто не удивится твоему самопроизвольному и долголетнему страдальческому терпению; тредесят бо лет в тесней и хладной хижине себе заключил еси, хлад, алчбу и изнурение плоти Царствия ради Небеснаго понесл еси, к сему же и изгнание из обители по наваждению вражию безропотно претерпел еси.

Вемы же, яко последи умолен быв от братии, яко незлобивый агнец, паки в обитель твою возвратился еси, и в туюжде тесную хижину вселился еси, яко адамант твердый, на невидимая бесовская полчища и видимыя враги твоя терпением себе вооружив.

Егда же попущением Божиим наидоша на обитель сию ратницы, сих не убоялся еси смертнаго прещения, но уцело-мудрив я словом, восвояси возвратитися сотворил еси. Сего ради Всеблагий Бог, видя твою веру и страдальческое долготерпение, дар прозорливства и исцеления тебе дарова: бесным бо исцеление, хромым доброхождение, слепым прозрение подавал еси, и иная многая с верою к тебе приходящим, молитвы во благо даже доднесь чудодействуеши.

Мы же, недостойнии, таковая чудеса видяще и радости исполняющеся, взываем к тебе сице: радуйся, доблественный страдальче и бесов победителю, радуйся скорый наш помощниче и теплый к Богу молитвинниче.

Услыши убо и нас грешных, молящихся тебе и прибегающих под кров твой: яви милостивное предстательство твое о нас ко Всевышнему и исходатайствуй твоими благоприятными молитвами вся полезная ко спасению душ и телес наших, сохрани святую обитель сию, всякий град и весь и всякую страну христианскую от всех наветов вражиих, в скорбех же и болезнех наших подавай нам руку помощи, да твоим ходатайством и заступлением, благодатию же и милосердием Христа Бога нашего, избавимся и мы, недостойнии, по отшествии от жития сего, шуияго стояния, и да сподобимся деснаго со всеми святыми во веки веков. Аминь.

После того, когда придет помощь, и малыш станет спать спокойно, нельзя забывать о Боге. Обращение к Нему должно быть регулярным. Тем, кто редко молится, важно приучать себя к вере, ходить чаще в Храмы, водить ребенка на Причащение.

Какие молитвы читать с ребенком?

Добрый день, батюшка! Подскажите как подбирать молитвы для чтения с ребенком?
Моего сына (6,5 лет) сильно напугали. Он боялся находиться и спать один в комнате. Врачи посоветовали пить лекарства. Не знаю как получилось, но я предложила ему перед сном читать Отче наш (это единственная молитва, которую я знала на тот момент). Мы её читали каждый вечер. Потом сын попросил ещё другие “волшебные слова”. Мы стали читать “Отче наш” и Верую… Сын спрашивает, что ещё будем читать.
Пожалуйста, подскажите, как дальше быть? Я человек не воцерковленный, хотя крещёный. К сожалению, церковь посещаю не очень часто.

Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:

Добрый день! Зайдите в церковную лавку, купите детский молитвослов и читайте утром и вечером молитвы оттуда. Постепенно можете перейти на обычное утреннее и вечернее правило. Объясните ребенку, что это не заклинания, а разговор с Богом, научите его благодарить Бога за то хорошее, что было в прошедшем дне, и своими словами также, научите ребенка обращаться, пусть своими словами, к святому, чье имя он носит, можно найти молитву этому святому. Пусть ребенок также молится за родителей, бабушек и так далее. И сами уже приходите в храм, исповедуйтесь, причащайтесь регулярно и приводите ребенка, чтобы началась и ваша, и его церковная жизнь. Храни Вас Бог!

Архив всех вопросов можно найти здесь. Если вы не нашли интересующего вас вопроса, его всегда можно задать на нашем сайте.

На заставке: фрагмент фото Юлии Маковейчук

Молитвы чтобы ребенок хорошо спал

Здесь представлены молитвы, с которыми можно обратиться к святым с просьбой о хорошем дневном и ночном сне для своего чада. Чтобы грудной ребеночек спал спокойно и крепко.

Выберите нужное из меню:

Все молитвы подряд:

Молитва о хорошем сне для ребенка Господу Богу (Отче наш)

О?тче наш, И?же еси? на небесе?х!

Да святи?тся и?мя Твое?, да прии?дет Ца?рствие Твое?, да бу?дет во?ля Твоя?, я?ко на небеси? и на земли?.

Хлеб наш насу?щный даждь нам днесь;

и оста?ви нам до?лги на?ша, я?коже и мы оставля?ем должнико?м на?шим;

и не введи? нас во искуше?ние, но изба?ви нас от лука?ваго.

Вторая молитва Господу Богу чтобы ребенок хорошо спал

Господи Боже, прояви свою милость на чаде моем (имя), сбереги ребёнка под своим знаменем, укрой от различных соблазнов, отгони от него различных врагов, закрой их злые глаза и уши, подари им смирение и доброту.

Господи, все мы являемся твоими созданиями, прошу тебя, сбереги мое чадо (имя), заставь его покаяться, если будут грехи у него.

Спаси моего ребенка, Господи, дай ему понять своё слово, наставь его на правильный путь.

Спасибо тебе, Господи.

Молитва о хорошем сне для ребенка Иисусу Христу

Иисус, Сын Божий, благослови, освяти, сохрани чадо мое силою Животворящего Креста Твоего.

Молитва Матроне Московской о хорошем сне для дитя

Прошу тебя, заклинаю всей материнской любовью, попроси у Господа подарить здоровье его рабу (имя).

Прошу тебя, Святая Матрона, не сердись на меня, а помоги мне.

Попроси у Господа, чтобы он наделил мое чадо (имя) крепким здоровьем.

Избавил от различных недугов как в теле, так и в душе.

Отведи всякие болезни от его тела.

Прошу, прости меня за все мои грехи как сотворённые по моей воле, так и сотворённые не по моей воле.

Произнеси молитву Господу о здоровье моего ребёнка (имя).

Только ты, Святая Матрона, можешь избавить моего ребёнка от страданий.

Молитва 7 отрокам Эфесским на спокойный сон ребенка

О, святые Эфесские отроки, хвала вам и всей Вселенной!

Посмотрите с высоты небес на нас, людей, которые упорно чтут вашу память, а особенно посмотрите на наших детей.

Спасите их от болезней, исцелите их тела и души.

Сохраните их души чистыми.

Поклоняемся вашей святой иконе, а также искренне любим Пресвятую Троицу – Отца, Сына и Святого Духа.

Молитва Ангелу-хранителю о защите ребенка во сне

Ангел хранитель раба Божьего/рабы Божьей (называете имя ребенка), умоляю тебя и прошу о защите.

Не оставь моего ребенка в пути и не опусти свои крылья за его и мои прегрешения.

Сбереги мое чадо от скверных людей и чертовских опасностей.

Прегради путь злобному вторжению и ниспошли с небес прочную защиту от недугов.

Ангел хранитель, приведи моего ребенка к православной вере в Христа.

Молитва Пресвятой Богородице о крепком сне для ребенка

О Пресвятая Владычице Дево Богородице, спаси и сохрани под кровом Твоим моих чад (имена), всех отроков, отроковиц и младенцев, крещеных и безымянных и во чреве матери носимых.

Укрой их ризою Твоего материнства, соблюди их в страхе Божием и в послушании родителям, умоли Господа моего и Сына Твоего, да дарует им полезное ко спасению их.

Вручаю их Материнскому смотрению Твоему, яко Ты еси Божественный Покров рабам Твоим.

Матерь Божия, введи меня во образ Твоего небеснаго материнства.

Уврачуй душевные и телесные раны чад моих (имена), моими грехами нанесенные.

Вручаю дитя мое всецело Господу моему Иисусу Христу и Твоему, Пречистая, небесному покровительству.

«Отче наш» вместе с детьми: домашний урок

Материнские заметки

Увидеть текст

Наши дети, выросшие в Церкви, могут наизусть знать слова молитв. Некоторые, особенно памятливые, могут хоть все вечерние молитвы читать без книжки, сходу произносить витиеватые словосочетания вроде «благорастворение воздухов» или «Единородного, иже от Отца рожденного прежде всех век». Но далеко не всегда умение произносить подобные фразы, даже умение перевести их «на русский» означает понимание смыслов и значений этих слов.

Текст, знакомый… как «Отче наш». То есть слишком знакомый

Именно молитва Господня, молитва, которую каждый христианин в любой точке земного шара обычно знает наизусть, может показать, насколько далеко порой отстоит умение «произнести» молитву ? от самой молитвы и от понимания ее смысла. Текст, знакомый… как «Отче наш». То есть слишком знакомый. Наши дети с младенчества знают слова этой молитвы, и эти слова слиты у них в голове – а часто и в наших головах тоже – в единое целое, в набор слов, которые мы произносим почти автоматически.

Наверное, в изучении молитвы Господней наша первая задача – просто увидеть «свежими глазами» этот родной и знакомый текст. Показать детям эти привычные слова ? как слова, у которых вообще имеется какое-то значение.

Для этого можно каждую фразу молитвы мы выписываем на отдельный лист бумаги (плотные листы для черчения формата А 4).

Первая фраза – «Отче наш». Выписываем ее красиво. Мы писали по-церковнославянски, а можно, конечно, писать русскими буквами или по-русски. У нас получилось 12 листов с такими словами:

  1. Отче наш, Иже еси на небесех!
  2. Да святится имя Твое,
  3. да приидет Царствие Твое,
  4. да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли.
  5. Хлеб наш насущный даждь нам днесь;
  6. и остави нам долги наша,
  7. якоже и мы оставляем должником нашим;
  8. и не введи нас во искушение,
  9. но избави нас от лукаваго.
  10. Ибо Твое есть Царство
  11. и сила
  12. и слава
  13. во веки. Аминь.
  14. Когда привычно-слитные слова молитвы разделяются на отдельные прошения, то появляется шанс, что ребенок обратит внимание, увидит, почувствует эти слова.

    Слова, которые что-то значат

    Для подростков, которые, как им кажется, «давно все знают», бывает полезно увидеть эти знакомые слова на другом языке. Так привычное слово разворачивается, открывается, обнаруживает свое значение. Мы в таком случае обращаемся к греческому языку – собственно, практически первоисточнику.

    Здесь нет ничего сильно сложного: Отче наш ? ????? ???? . Патер – знакомое детям слово: отсюда «патер Браун» Честертона, отсюда слово «патерик». Немного по-другому, немного с другой стороны – и вот уже привычно-неразборчивая фраза «Отче наш» начинает жить.

    На небесех ? ? ?? ???? ???????? . Уран – небо по-гречески, тоже знакомое имя из греческой мифологии, а заодно немного из астрономии. Вроде бы совсем другая степь – но главное, что ребенок видит знакомые корни слов. И снова «освежается» восприятие слишком знакомой фразы.

    Если дети хоть немного интересуются языками, такое обращение к древнему, загадочному греческому языку может оказаться невероятно интересным и увлекательным занятием.

    Когда мне самой было лет пятнадцать, я, что называется, выросшая в Церкви девочка, именно с помощью обращения к древнегреческим текстам вдруг увидела значение многих родных молитв. Для меня это было открытием. Оказалось, что у привычного и вроде бы понятного есть неизведанные глубины, важные и интересные. Мне кажется, «церковному» подростку важно сталкиваться с подобными вещами.

    В подростковом возрасте все «домашнее» может стать синонимом «неинтересного»

    Если греческий текст – это первоисточник, это «древность» и «глубина», то другой полюс «разворачивания смыслов» текста – обращение к английскому языку. Это движение в сторону «современности», актуальности. И это больше вопрос к пониманию переводов, значения слов. Ведь греческий доступен далеко не всем, а английский изучают как минимум в любой школе, а то и на всяческих курсах. И к шестому, а тем более к девятому-десятому классу подростки уже хоть немного владеют этим языком. И мы переводим: Отче наш – «Our Father». И вдруг – реально вдруг! – оказывается, что «Отче наш» ? это обращение к нашему Отцу. «Give us this day our daily bread» ? английская лексика на уровне четвертого класса, а то и третьего. Привычное, неосознаваемое, слившееся в одну беспробельную фразу «Хлеб-наш-насущный-даждь-нам-днесь» оказывается просьбой дать нам daily bread. Все это, на мой взгляд, очень нужная для «церковного» ребенка вещь.

    Молитва, как и все прочие составляющие православной культуры, воспринимается «церковным» ребенком в рамках «своего» и «домашнего» ? и это здорово. Но в определенный момент, в подростковом возрасте, все «домашнее» закономерно может стать синонимом «неинтересного» и «уже пройденного». И всего лишь с помощью подобного перевода на английский язык это «домашнее» вдруг вырывается за пределы «дома», переходит границы культур и континентов, поднимается над всей вселенной, как нечто новое – оставаясь при этом тем самым родным и укорененным в родном доме, в родном детстве.

    Поэтому, обращаясь к изучению молитвы Господней, мы с детьми написали на отдельных листах крупными красивыми буквами отдельно каждую фразу молитвы Господней на церковнославянском – и рядом ту же фразу на греческом, и ту же фразу на английском. Так у нас получилось 12 плакатов, написанных на трех языках. Малыши в этом написании не поняли вообще ничего, ученики начальной школы – только русский и немного английский, старшие поняли все, кроме греческого – зато греческий оказалось интересно читать и разбирать. Так получается, что написанный текст «работает» для любого уровня развития и образования.

    Иллюстрации к каждой фразе молитвы

    Чтобы побольше «освоить» эти фразы, и чтобы получилось при этом красиво и интересно, я предложила детям украсить эти плакатики. Дети сами выбирали те фразы, которые они захотят иллюстрировать. И что именно рисовать – дети тоже решали сами.

    А подумать есть над чем. «Хлеб наш насущный» ? понятно, хлеб. Эту фразу у нас иллюстрировала пятилетняя девочка. На полях этого плаката она изобразила цветочки и любимого «совика»: не в тему, зато в сторону принятия и освоения молитвы вообще.

    А как изобразить слова «да будет воля Твоя»? Пока человек думает над этим вопросом – заодно думает и над содержанием фразы. А значит – думает над смыслом молитвы, держит в голове слова Священного Писания, слова Господа. А значит, мы уже хоть немного продвинулись, помогли ребенку задуматься над содержанием главной молитвы нашей жизни. Ребенок (не совсем ребенок – почти мужчина 14 лет) придумал изобразить руку, которая обращает к земле свиток – как руку Божию, предлагающую людям Божественную волю.

    Каждая фраза оказывается поводом много и серьезно подумать

    В иллюстрациях ожидаемо появились и отсылки к Священному Писанию. «Отче наш» ? ассоциация с притчей о блудном сыне (ср. Лк. 15). «И остави нам долги наша…»: снова притча ? о злом заимодавце (Мф. 18, 23?35).

    Когда нужно было иллюстрировать «и слава» из заключительной части молитвы, одиннадцатилетний человек вспомнил о видении пророка Иезекииля, о котором мы читали за несколько месяцев до этого. Очень впечатляющее видение – потом мы обращали внимание детей на икону «Спас в силах», где изображены символы из этого таинственного видения. Так что на плакатике со словами «и слава» у нас оказались колеса с ободьями, «исполненные очей», и небесные существа ? «у каждого четыре лица, и у каждого из них четыре крыла; а ноги их – ноги прямые, и ступни ног их – как ступня ноги у тельца» (Иез. 1, 4?7). Так не только Новый Завет, но и Ветхий вспомнили, и на иконографию обернулись.

    В общем, каждая фраза оказывается поводом много и серьезно подумать. Не так важно, что именно ребенок нарисует ? рисованием мы делаем фразу наглядной, рисованием фраза как будто утверждается, закрепляется, снова и снова заставляет обращаться к смыслу каждого слова. Хоть немного. Хоть как-то.

    Толкования святых отцов

    Итак, мы подготовили 12 плакатов, разрисованных своими руками, своими кисточками, карандашами, фломастерами и гелевыми ручками. Теперь мы можем совершить еще более продвинутый подход к изучению текста молитвы – будем читать толкования святых отцов.

    Отцы нам оставили много размышлений по поводу молитвы «Отче наш». Вот каких толкователей перечисляет святитель Феофан Затворник: «Тертуллиан (до падения), св. Киприан, свт. Григорий Нисский, свт. Кирилл Иерусалимский (в 5-м тайноводственном слове), свт. Златоуст (в беседах на Евангелие от Матфея, и в беседе на слова: ?узкие врата и проч.), св. Кассиан в 9-м собеседовании, блж. Августин (в трактате о Нагорной беседе Господа, в словах 56, 57 и 58, и в письме 130), св. Максим исповедник, блж. Феофилакт (в толковании Евангелий от Матфея и Луки), Симеон Солунский и наш новоявленный чудотворец, святитель Тихон Воронежский, Задонский (в 3-х т.)». Сам святитель Феофан Затворник проделал огромную работу – собрал толкования всех этих учителей и отцов в одной книге («Истолкование молитвы Господней ?Отче наш” словами святых отцов»), аккуратно привел эти толкования буквально под каждым словом молитвы [1] .

    Есть более современные толкования. Это святитель Николай Сербский, митрополит Вениамин (Федченков). Можно найти и проповеди, размышления ныне живущих священников, епископов, богословов.

    Из святых отцов мы сами взяли толкование одного святителя Иоанна Златоуста. «Авторитетная классика», причем образно, эмоционально и понятно. И не настолько высокоаскетично, как другие святые отцы: все-таки толкование Златоуста – это проповедь, произнесенная в обычном городском храме, обращенная к обычным мирянам.

    Фразы молитвы мы можем изучать их по очереди, одну за другой. Для этого подготовленные плакаты мы вешаем на видное место. Мне кажется, удобнее всего где-то над обеденным столом. Так эта фраза все время будет на виду, так мы не будем забывать о занятиях, и так мы сможем обращаться к тексту во время обсуждения. «Видным местом» может быть холодильник – к нему можно все что угодно прикрепить с помощью магнитов. Когда мы жили в квартире, у меня холодильник был главной учебно-наглядной поверхностью. Сейчас мы живем в своем доме, и в столовой около обеденного стола у нас стоит мольберт, на котором я устанавливаю все подобные «наглядные пособия».

    Урок во время ужина

    Начинаем с первой фразы: «Отче наш». Значит, на мольберте у нас плакатик с этим текстом, и во время общего ужина мы обращаемся к этой фразе.

    Помолились, сели за стол. Еда разложена по тарелкам, дети начинают есть – и мы читаем толкования. Все просто: мы заранее положили на подоконник в столовой книгу, нужные страницы заложили закладкой. И когда дети и муж приступают к еде, я, прежде чем присоединиться к ним, протягиваю руку к подоконнику, открываю книгу (или, когда нужно, Интернет на планшете) и просто читаю вслух.

    Это чтение может занимать всего минуту: даже еда не успевает остыть в моей тарелке. Вот толкование святителя Иоанна Златоуста на фразу «Отче наш», вернее даже, на слово «наш» в этой фразе: «…этими словами Он научает нас и молиться за всех братьев. Он не говорит: ?Отче мой, Иже еси на Небесех”, но ? Отче наш, и тем самым повелевает возносить молитвы за весь род человеческий и никогда не иметь в виду собственных выгод, но всегда стараться о выгодах ближнего. А таким образом и вражду уничтожает, и гордость низлагает, и зависть истребляет, и вводит любовь ? мать всего доброго; уничтожает неравенство дел человеческих и показывает полное равночестие между царем и бедным, так как в делах высочайших и необходимейших мы все имеем равное участие» [2] . Выразительное чтение этого текста занимает около минуты. Всего 60 секунд перед ужином, во время ужина – это совсем не трата времени, это совсем не тяжело даже тому, у кого есть аллергия на чтение вслух (такое иногда случается с подростками). Если Златоуст кажется витиеватым, можно подобрать что-то другое, взять текст любого современного проповедника – имея доступ в Интернет, нетрудно подобрать текст «на любой вкус и достаток».

    Сразу же, прямо во время ужина, если есть желание, можно обсудить прочитанное. Часто в таком случае мы обсуждаем что-то не с детьми, а с мужем – дети просто слушают. А иногда и не слушают – не страшно. Но ведь присутствуют, и это уже великое дело. Главное сделано: семя посеяно.

    А еще в подобной ситуации дети видят, что нам самим, родителям, все это чтение-толкование важно, интересно, мы способны на эти темы друг с другом говорить.

    И это действительно важно для нас. Мы учим детей, мы объясняем детям слова молитвы – но точно также мы объясняем эту молитву и себе. Мы одновременно учим детей и учим сами себя. Мы учим детей ? и одновременно, таким образом, находим возможность почитать хоть немного святых отцов. Великое дело!

    Чтобы было разнообразие, чтобы несколько раз возвращаться к одной и той же фразе молитвы, мы читаем толкования и других авторов. Сегодня почитали Иоанна Златоуста. А завтра мы открываем толкование этой же самой фразы, но у святителя Николая Сербского. Если у Златоуста толкование – это проповедь, это богословие, это призыв к действию, то у Николая Сербского толкование – это скорее поэзия. Это целая поэма с самими неожиданными образами, примерами, расцвеченными яркими и свежими красками: «Когда небеса грохочут, а океаны ревут, они зовут Тебя: Господь Саваоф наш, Владыка сил небесных! Когда падают звезды, и из земли вырывается огонь, они говорят Тебе: Творец наш!» ? подобными словами толкует-воспевает эту молитву сербский Златоуст. У святителя Николая и говорящие верблюды, и камни – тоже говорящие, и небольшие истории, и все это – толкование на молитву Господню. Когда размышления Николая Сербского кажутся мне слишком длинными для чтения детям за столом, я по ходу чтения сокращаю что-то. Например, читаю только пару абзацев.

    Чтобы разнообразие толкований стало совсем разнообразным, мы и на этом не заканчиваем обращение к одной фразе молитвы. Еще на следующий день – а может, через пару дней, как получится, как удобно будет – мы открываем совсем другого автора. Это «Размышление о молитве Господней» Игоря Сикорского. Того самого великого авиаконструктора, создателя первых в мире: четырёхмоторного самолёта «Русский витязь», тяжёлого четырёхмоторного бомбардировщика и пассажирского самолёта «Илья Муромец», трансатлантического гидроплана и серийного вертолёта одновинтовой схемы. Легендарный авиаконструктор был не только воцерковленным, глубоко верующим православным христианином, но и серьезным духовным писателем [3] . Его размышления о молитве «Отче наш» интересны прежде всего фактом своего существования.

    Когда мы с детьми говорим о молитве Господней, мы вспоминаем отцов Церкви – святителей, живших столетия назад. И вообще епископов, священников – область «религиозную». А тут оказывается, что о молитве говорит крутой технарь, в честь которого вертолеты называют. Это снова выход на современность, выход на актуальность темы – и снова важный момент в разговоре с подростками.

    Но размышления Сикорского интересны не только фактом своего существования, но и по содержанию. Написан этот текст легко, читается тоже легко, изобилует отсылками к литературе, истории. Конечно, неудивительно, но все-таки неожиданно: в размышлениях о молитве Господней у Сикорского постоянно всплывают аналогии с машинами, механизмами, фактами из области физики, гипотезами из астрономии и биологии и другими подобными неожиданными вещами. И получается все это органично и кстати.

    Безусловно, размышления Сикорского – это не толкования святых отцов, это всего лишь частное мнение. Но это частное мнение очень интересного, глубокого и эрудированного человека. Мнение, которое, скорее всего, будет интересно услышать и папам, и мальчикам. Мнение, о котором можно подумать, с которым можно поспорить, которое можно и нужно соотнести с высказываниями святых отцов – на то мы и читаем «авторитетных» учителей Церкви в начале разговора. У нас получается, что мысли Сикорского – а я зачитываю вслух не все, только что считаю нужным – вызывают самые большие обсуждения за столом.

    В раздражении ни в коем случае нельзя говорить с детьми на «религиозные» темы

    Так за неделю мы «проходим» одну фразу из молитвы «Отче наш». Иногда «урок» всего лишь по одному нашему плакату занимает больше недели. Ведь мы стараемся читать что-то, обсуждать, когда мы собраны вместе, а это не всегда возможно. Бывают такие дни, в которые наш папа или старшие дети возвращаются домой слишком поздно – и мы не можем сесть за стол все вместе, и в таком случае откладываем чтение на другой раз. Бывает, когда дети слишком устали или слишком возбуждены – мы замечаем, что чтение будет неуместно, дети просто не услышат нас, и чтение снова откладывается. Бывает, что мы все заняты обсуждением чего-то другого – и тогда размышления о молитве мы снова откладываем на другой день. А еще бывают такие дни, в которые мы, родители, находимся в раздражении, дергаемся. Я недостаточно редко бываю в таком состоянии, особенно как раз к вечеру… В раздражении, я уверена, ни в коем случае нельзя говорить с детьми на «религиозные» темы. Так что мама на взводе – и снова разговор о молитве откладывается. Вот и выходит, что мы можем говорить об одной и той же фразе на протяжении пары недель. Но ведь мы никуда не торопимся. Слава Богу, что хотя бы иногда такое чтение оказывается возможным. Даже если читать всего раз в неделю – это уже здорово, это уже шанс для всех нас.

    И, между прочим, вполне можно даже запланировать такие уроки на один конкретный день недели. Например, читать вечером в субботу – хорошее движение в сторону храма, особенно если не удается бывать на Всенощной. Или читать за воскресным обедом, вернувшись с литургии. Даже если на полгода растянется такое чтение – разве это страшно? Это здорово – полгода хотя бы раз в неделю читать хоть что-то из святых отцов, полгода хотя бы иногда думать о молитве Господней!

    Как хотели, как получилось, почитали-подумали об одной фразе молитвы ? переходим к другой: прикрепляем около стола другой плакат, снова открываем толкование Златоуста… И так, день за днем, неделя за неделей, никуда не торопясь, снова и снова возвращаемся к молитве Господней.

    Конечно, можно организовать и не «застольный урок». Но мне кажется, что это очень органичная форма домашнего обучения – неспроста на протяжении тысячелетий застольные симпозиумы были формой образования, в том числе семейного.

    Это очень просто работает. Наступил вечер, мы сели за стол – а значит, все собрались вместе. И раз уж все всё равно сидят за одним столом – почему бы не воспользоваться этой ситуацией? Если внедрить обычай читать за столом с младенчества первых же детей, то эта традиция станет естественной частью жизни дома. Как традиция вообще садиться за стол. Как традиция есть с тарелки, используя вилку – точно такая же «искусственно» внедренная, чисто культурная традиция, к которой мы попросту привыкли с детства.

    Сами будем верить – появится возможность и детям своим передать эту веру

    У нас иногда по нескольку дней гостят подростки, ровесники старших детей. И если они попадают на такой «образовательный ужин», они вполне нормально реагируют – сидят, слушают. Или делают вид, что слушают. Раз уж попали в наш «кузов», в «чужой монастырь», раз им вообще нравится у нас дома – они принимают и все обычаи нашей жизни как данность. Наши дети выросли в этом – у нас так принято. И чужие дети принимают это – ведь у тех, с кем они хотят быть рядом, так принято. Так срабатывает механизм образования детей с помощью «ритма жизни» семьи. Никаких гарантий, что все это образование прорастет и принесет плоды, – к сожалению, таких гарантий не бывает. И цыплят считать мы будем по осени, которая, пока мы живы, не наступила. Но так появляются шансы. Ради этих шансов мы учим чему-то своих детей.

    Впрочем, хорошее чтение, хороший разговор может сложиться только тогда, когда мы читаем не ради «религиозного обучения детей», не ради исполнения «родительского долга», а сами для себя. Потому что нам самим это важно, нам самим по-настоящему интересно. Детей не обмануть – они видят этот интерес родителей. Когда сформирована привязанность между родителями и детьми, то интерес родителей к чему бы то ни было буквально заражает детей. И собственно этот родительский интерес может оказаться более эффективным учителем, чем все умные слова, которые мы произнесем. Так что, как всегда, во главе угла оказывается все то же самое: будем сами стремиться образовывать себя – и так детям своим сможем дать образование. Сами будем верить – появится возможность и детям своим передать эту веру. Сами будем молиться – появится возможность и детей научить молитве. Без этого все наше обучение – болтовня, схоластика, занудство и обязательно нарушение заповеди «родители, не раздражайте детей своих» (Еф., 4, 6).

    И молиться, и изучать. И, изучив, – снова молиться. С молитвой «Отче наш» так и получается. Ведь мы «всю жизнь» читали ее – и вот теперь изучаем. Молимся, поем эту самую молитву перед едой – и во время еды читаем о ней, разбираем на фрагменты, на слова, на идеи. А потом снова собираем воедино – снова поем эту самую молитву во время вечерних молитв. Потом завтра будем петь ? и утром, и перед едой, и вечером. И в храме будем петь, уже вместе со всем народом. И потом – снова дома. И снова будем читать, разбирать. Разберем, многомесячный домашний «урок» закончится – но молитва останется.

    Будем надеяться, что для нас и для каждого из наших детей произнесение слов молитвы действительно станет молитвой. Хоть когда-нибудь станет обращением к Богу, к Живому Богу, к нашему Отцу, сущему на Небесах. Имя которого мы будем стараться славить всем своим домом. И Царство Которого мы вместе с нашими детьми – а когда дети совсем вырастут, то наверняка по отдельности, но ведь все равно вместе – будем призывать и ожидать.

    1 октября 2020 г.

    [1] Феофан Затворник, свт. Истолкование молитвы Господней «Отче наш» словами святых отцов.

    [2] Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Матфея.

    «Отче наш» вместе с детьми: молитва как ритм жизни

    Молитву «Отче наш» дал нам Сам Бог. Эта молитва, по словам Тертуллиана, «объемлет все учение Господа, и на память приводит все Его уроки и наставления, так что она воистину есть сокращение всего Евангелия» [1] .

    Как привести молитву Господню свой дом, в свою жизнь, в жизнь своих детей – эти вопросы в каждой семье решаются по-разному. Одна ситуация, когда единственный верующий человек в доме – бабушка, религиозность которой не приветствуется родителями. Другая ситуация – когда один из родителей верит в Бога, хочет растить своих детей в вере, а второй супруг вовсе не горит желанием превращать свой дом в церковь. А есть семьи, в которых это как раз ставится задачей: сделать свой дом малой Церковью. И в каждой ситуации обучение молитве, изучение молитвы, формы общей молитвы будут разными.

    То, что я хотела бы предложить – всего лишь размышления о том, как молитва Господня может прийти в наш дом. Как мы, родители, можем помочь нашим детям, большим и маленьким, задуматься над смыслом этой молитвы. Может быть, после наших объяснений дети смогут понять это «сокращенное Евангелие». А может быть, объясняя детям молитву, мы даже сами что-то поймем.

    Этапы «освоения» молитвы Господней можно очень условно, очень схематично расписать так:

    1 этап – молитва встраивается в ритм жизни дома.

    Это когда молитва оказывается неотъемлемой органичной частью распорядка жизни детей. Этот «этап» начинается рождения (даже с зачатия!) ребенка.

    2 этап – узнавание слов молитвы.

    Узнавание, запоминание происходит в процессе ежедневного повторения этих слов. Это возможно с тех пор, как ребенок учится свободно говорить, скорее даже – учить наизусть не очень короткие стихи, то есть с 4-5 лет, у кого как. У некоторых только с 6 или 7 лет, и это совсем не поздно. В этом вопросе, конечно, лучше поздно, чем никогда.

    3 этап – осознавание смыслов (теоретическое изучение).

    Слушать «теорию» можно хоть с грудного возраста, присутствовать во время разговора о молитве тоже можно с младенчества, но как-то реально участвовать, понимать – наверное, лет с десяти. Тоже примерно.

    4 этап – молитва.

    Это, собственно, главная задача. И самая трудная. Но здесь заканчивается область педагогики. Здесь уже – буквально «как Бог даст». Это уже личная духовная жизнь каждого человека. С младенчества и потом всю жизнь.

    Здесь мы поговорим обо всех этапах, кроме этого главного. Но главный постараемся все время иметь в виду.

    Молитва в ритме жизни

    Чтобы дети запомнили слова молитвы, достаточно просто молиться вместе с детьми, всей семьей. В том числе молиться словами молитвы Господней, теми самыми словами, которыми Сам Христос заповедал нам обращаться к Богу.

    Мы молимся каждый день утром – чтобы Господь благословил наш день. Молимся каждый день вечером – чтобы поблагодарить Бога за прошедший день и попросить благословения на ночь.

    Любые молитвы, даже если у нас очень и очень короткое правило, мы начинаем с так называемых «начальных молитв». А значит, и утром, и вечером мы вместе с детьми будем петь «Отче наш».

    Если семья просто только-только начинает воцерковляться и если утренние и вечерние молитвы еще не стали обычным началом и завершением каждого дня, то это повод как раз начать. Не начать зубрить молитвы – а просто начать молиться. В том числе молиться всем вместе – по крайней мере вместе с теми «всеми», кто не против. И, может быть, как раз начать хотя бы раз в день петь или просто читать эту самую молитву – молитву Господню.

    Кроме утренних и вечерних молитв, есть и молитвы в течение дня. У нас, семейных мирян, это в первую очередь молитвы перед едой. Известный педагог Софья Куломзина сетовала, что «молитвы перед едой теперь почти исчезли из семейного быта, потому что исчезает само понятие о еде как поводе сбора семьи» [2] . А протоиерей Глеб Каледа в своей замечательной книге «Домашняя Церковь» напоминает: «Молитва перед едой должна быть общественной, как обязательный элемент жизни и быта. К ней надо приучать детей» [3] .

    Обычай «возблагодарить» перед тем, как приступить к еде, очень древний

    Обычай «воспеть», «возблагодарить» перед тем, как приступить к еде, очень древний, так поступали сами апостолы вместе со своим Учителем. Когда семья приходит к вере, семья становится малой Церковью – значит, появляется молитва перед едой.

    На практике, к сожалению, бешеный ритм современной жизни не всегда позволяет по-человечески накрыть на стол, помолиться, всем вместе приступить к трапезе. Иногда детский обед – это ланч-бокс в машине между тренировкой по фехтованию и музыкальной школой. Взрослые жуют на пути между экстренным совещанием и очередной конференцией. Хорошего мало, но так бывает. Так что обычно в будние дни молитва перед едой – это просто крестное знамение, просто – «Господи, благослови!» или чтение короткой молитвы на принятие пищи. Отец Глеб Каледа, как и многие другие священники «из советского прошлого», советовал в общественном месте, если публичная молитва неуместна, молиться перед едой мысленно, «без видимых крестных знамений» [4] . Лишь бы еда начиналась с обращения к Богу и крестного знамения. И тем не менее хотя бы раз в день важно «нормально» приступать к еде. Накрывать на стол, вставать всем вместе на молитву и петь хором молитву. По обычаю – именно «Отче наш».

    Петь хором

    Пение хором – великая вещь, в «обычной» жизни почти утраченная. В античности хоровое пение было одним из необходимых элементов образования, а если верить Платону (тому самому), то хоровое пение – божественное и небесное занятие, укрепляющее все хорошее и благородное в человеке. Из Священного Писания мы знаем, что ангелы на небе именно поют, славя Бога. Пели и апостолы, причем вместе со Христом (ср. Мк. 14, 26). С древних времен в Церкви был обычай петь во время богослужения – именно хором, именно всем вместе. Пение хором объединяет, примиряет: голоса разных людей сливаются воедино, чтобы спеть одну и ту же мелодию. Одну и ту же молитву.

    И когда в семье появляется общая молитва, появляется традиция собираться всем вместе за столом (хотя бы каждый вечер, обязательно каждые выходные) и всегда молиться перед едой, тогда в дом приходит эта уникальная, удивительная возможность – каждый день, а то и по нескольку раз в день, петь хором. Всем вместе, «едиными усты и единем сердцем славити и воспевати» нашего Отца-Бога.

    Конечно, хор этот бывает «так себе» по уровню музыкального исполнения, особенно если нам всем медведь на ухо наступил. И еще потоптался немного… Но если каждый день петь одну и ту же молитву – молитву «Отче наш», – со временем становится даже красиво. И в любом случае общее пение хором позволяет маленьким детям «подпевать» молитву. Или просто гудеть в тон. Или не в тон. Но таким образом – потихонечку заучивать ее наизусть. Как известно, песни вообще легко запоминаются. Так что пение молитвы вместе с детьми – это способ заставить детей выучить эту молитву наизусть.

    Зачем зубрить молитвы?

    Почему нельзя просто задать ребенку задание: «За неделю выучи «Отче наш» – куплю тебе шоколадку»? Можно и задать, некоторые родители так и делают. Но в этом случае молитва превращается в набор фраз для зубрежки, в работу на оценку (или на шоколадку, что то же самое).

    Молитвой нужно молиться, а не мучить детей

    Молитвой, по-моему, нужно молиться, а не мучить детей. И не экзамены на эту тему устраивать. Сбился – четверка. Забыл – двойка…

    Тем более когда мы живем вместе со своими детьми, молимся вместе с детьми, у нас есть эта чудесная, уникальная возможность – учить молитвы во время молитвы. Не зубрить – а впитывать, вживаться в молитву. Повторяем утром, вечером, перед едой, как минимум один раз, а то и все три-четыре – так мы вместе с детьми по три раза в день, каждый день, из недели в неделю, из месяца в месяц поем, читаем одну и ту же молитву – ребенок обязательно в конце концов выучит ее наизусть. Ну, не в три года – так в пять лет выучит. Когда-нибудь да выучит.

    Правда, есть и такой момент. Ребенок, который с грудного возраста растет в церковной среде, может вроде как выучить молитву-песню наизусть, но на деле это могут быть почти не связанные между собой, не осознанные образы-иерогрифы. Иногда стоит убедиться, что наш «церковный» ребенок действительно знает слова молитвы Господней. Но в этом случае тоже вряд ли будет уместным поставить его на стул и попросить почитать – как стихотворение на детсадовском утреннике – молитву. Проверка может быть тоже… во время молитвы. Просто во время очередного утреннего или вечернего правила, или перед едой попросим детей не петь, как обычно, хором, а попросить одного, очередного шести-семилетнего Ваню:

    – Прочитай, пожалуйста, «Отче наш».

    Ваня, который с младенчества поет эту молитву и дома, и в храме, даже каким-нибудь заковыристым вторым голосом, вдруг запинается, не знает, как дальше. Значит, и нам, и ему самому сигнал: на самом деле ты, дружок, эту молитву не знаешь. Ничего страшного. Просто подсказываем продолжение каждой фразы. Ни в коем случае не ругаем, не пеняем – никакого негатива. Ребенок и сам все понял, сам удивлен и смущен. В следующий раз, также во время правила, даем ребенку в руки молитвослов и снова, как подойдет очередь этой молитвы, просим – прочитай, пожалуйста, «Отче наш». Например, на каждой утренней молитве поручаем именно Ване читать эту молитву во время нашего общего правила. А перед едой и вечером в таком случае поем эту молитву все вместе, как обычно. Так Ваня через неделю молитву действительно выучит.

    Есть еще один способ обратить внимание на слова молитвы: предложить ребенку написать текст этой молитвы. Например, так: когда ребенок уже научился читать и при этом едет в гости к родственникам или друзьям, у которых не принято вместе молиться утром и вечером, подготовим вместе с ребенком его собственный молитвослов. В этой самодельной книжке будет, скорее всего, очень мало текстов. Например, только начальные молитвы. Рисуем красивые поля, каждую молитву начинаем с украшенной буквы-буквицы. И здесь как раз ребенок напишет текст «Отче наш».

    А можно написать эту молитву на отдельном плакатике, устроить это как занятие по «ИЗО» или «труду». Можно писать текст на бумаге, можно выжигать на фанерке, можно сделать рамку из природного материала, из пластилина. Таким плакатом можно оформить наш красный угол, просто украсить стену, подарить бабушке, крестному. Как бы то ни было, эта поделка позволит обратить внимание ребенка на слова молитвы, выделить эти слова из общего, наизусть знакомого, слившегося воедино потока. Когда детей в семье много, то такие занятия с изготовлением поделок можно делать раз в несколько лет, вместе с очередным пяти-семилеткой.

    Дети не способны понять содержание молитв?

    Молиться, произносить слова молитвы можно и нужно даже тогда, когда мы не очень хорошо осознаем значение слов молитвы. Об этом говорили святые отцы, в частности – великий вселенский учитель и святитель Иоанн Златоуст. Например, он призывает отца семейства учить жену и детей петь псалмы, а также петь их самому: «Даже, хотя бы ты не разумел силы слов, приучай по крайней мере уста произносить их. И язык освящается этими словами, когда они произносятся с усердием. Если мы приобретем этот навык, то… не оставим этого прекрасного занятия. » [5] .

    Постепенно дом освящается молитвой

    Так оказывается, что на первых порах достаточно усердия. Постепенно дом освящается молитвой. Это тем более касается молитвы «Отче наш» – молитвы, слова которой даны нам самим Христом. Мы в своем доме произносим эти слова – и освящаем буквально «словом Божиим» и самих себя, и своих детей, и весь свой дом. Каждое утро, каждый вечер и несколько раз в течение дня.

    Этот вопрос и о детской молитве. Безусловно, дети, тем более малыши, многого не понимают. И даже несмотря на то, что они те самые дети, которые нам даны в образец, несмотря на то, что они могут быть чисты сердцем – все равно они не понимают молитву, не понимают слова Священного Писания так, как понимали эти слова великие подвижники и богословы. И тем не менее дети, двухлетние, пятилетние, которые едва свою фамилию выучили, которые своего адреса не знают, для которых фраза «остави нам долги наша» ничего не значит, вполне могут повторять слова молитвы. Вполне могут петь вместе с родителями, вместе с народом в храме молитву «Отче наш». И это пение, это повторение – и этой молитвы, и всех других – не бессмысленное сотрясание воздуха, не профанация, не игра, а важный момент их жизни, духовной жизни. Именно духовной жизни, как ни высоко это звучит. Не только тело, не только душа, но и дух уже есть у ребенка. Его дух уже живет.

    Новомученик Владимир, митрополит Киевский и Галицкий, так призывал ежедневно молиться вместе с маленькими, «ничего не понимающими» детьми: «…дитя… не будет понимать содержания каждой из этих молитв; но это и не необходимо… Если оно не может еще составить себе ясного понятия о Боге, то по крайней мере у него есть чувство о Нем» [6] .

    Отсутствие понимания – не препятствие к молитве

    Итак, даже «не разумеющий» человек может и должен молиться, хотя бы «устами» произносить слова молитвы. Отсутствие понимания – не препятствие к молитве, к изучению Священного Писания. Но при этом необходимо при первой же возможности попытаться понять, изучить «содержательную» и теоретическую сторону вопроса. Такой подход: не сначала разобраться как следует и уже потом молиться, а сразу начинать молиться, но при этом параллельно пробовать разобраться.

    Собственно, сам святитель Иоанн Златоуст начинает проповедь с приведенного пожелания, призыва к отцам семейств учить своих домочадцев, молиться вместе с ними, даже не разумея «силы Писаний». Но здесь же, сейчас же сам проповедник учит этих самых отцов этому самому «разумению Писаний: «Впрочем, чтобы нам не слова только произносить, но и разуметь самую силу слов, изъясним. » [7] . И далее следует толкование на те самые слова молитв и Священного Писания. Призывая к молитве и к учительству даже «не разумеющего» отца, Златоуст одновременно призывает к разумению, а не только к усердию, и сам же «изъясняет» – восполняет соответствующие пробелы в образовании слушателей-отцов-учителей.

    Святитель Владимир Богоявленский тоже призывает сначала молиться вместе с ребенком, а потом объяснять ему содержание молитвословий: «при усвоении молитв благочестивое искреннее чувство матери не изменит ей и подскажет, что детям можно из усвояемых молитв объяснить, рассказать» [8] .

    Это очень важная вещь: научить детей произносить слова молитвы, сделать эти слова родными, вживить эти слова в каждый день нашего дома – и при этом изучить, освоить (о-своить, сделать «своим») содержание молитвы.

    Как именно изучать вместе с детьми молитву «Отче наш», как вообще заниматься с детьми – это зависит от самих родителей. От того, к чему готовы, к чему привыкли папа и мама, от того, чем они занимаются с детьми, в каком формате проходит общение родителей с каждым ребенком. Я попробую предложить всего лишь один из возможных вариантов таких занятий в отдельной статье.

    Отче наш молитва о младенце

    Полное собрание и описание: отче наш молитва о младенце для духовной жизни верующего человека.

    Отче наш молитва о младенце

    МОЛИТВА « ОТЧЕ НАШ» ( детям о молитве)

    Отче наш, иже еси на Небесех, да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли! Хлеб наш насущный даждь нам днесь, и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим, и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго!

    Конечно, сейчас в этой молитве тебе почти ничего не понятно, но не смущайся, это ненадолго. Скоро ты сам все очень хорошо поймешь, а я тебе кратенько ее объясню.

    Что это значит? «Отче наш» — это вроде бы понятно, в то же время и как-то непривычно. И не удивительно — ведь молитва « Отче наш», как и другие молитвы, которые ты будешь читать дома и слышать в церкви, написаны на церковно-славянском языке. Это не чужой язык, много веков назад так молились наши предки на нашей святой земле. Этот древний книжный язык очень много дал нашему современному русскому языку, украсил его и одухотворил.

    « Отче наш» по-русски значит « Отец наш». Понятно? Очень ведь похоже на то, как мы сейчас говорим — так? А теперь слушай дальше:

    « Иже еси на Небесех» — Который пребывает ( находится, живет) на Небе ( конечно, не на облаках, но в самой глубине мироздания, вернее, превыше всего, что есть в этом мире).

    « Да святится имя твое» — пусть имя Твое святое и светлое всегда сияет для всех людей так же, как освящает всю вселенную, все ангельские и райские миры — обители любви и радости.

    « Да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли» — и пусть поскорей в этом мире, на земле, восстановится такой же порядок и да будет красота, как в тех мирах на Небе, и пусть все люди увидят Твою святую добрую волю ( то есть то, что Ты велишь им делать) и будут во всем ее выполнять с радостью и благодарностью.

    « Хлеб наш насущный даждь нам днесь» — Даруй нам, Отец наш Небесный, пищу земную для нашего тела и пищу небесную для нашей души, чтобы каждый день нашей жизни мы не страдали от телесного или душевного голода.

    « И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим» — О, это очень важно! Послушай: И оставь нам долги перед Тобой, то есть грехи наши, как и мы прощаем тех, кто нас обидел. Вдумайся — в этих словах мы просим Бога простить нам наши грехи ( плохие дела, даже и мысли), но при условии, что и мы будем все прощать нашим ближним: и родителям, и родственникам, и друзьям, и вообще, случайным встречным. Знай, если мы на кого-то обижаемся ( как часто это бывает « не по делу»), или даже если кто-то действительно нас обидел, или был как-то несправедлив к нам, то мы должны простить его от всего сердца, честно, и не обижаться, и не сердиться, и не мстить — ведь мы это обещаем Богу. Вот только тогда и он нас простит, плохих дел-то у нас хватает, так ведь?

    « И не введи нас во искушение» — Помоги нам, Господи, удержаться от всякого зла внутри нас и огради от всякого зла вокруг нас.

    « Но избави нас от лукаваго» — Ты, Господи, как Всесильный Защитник, защити нас, деток Твоих, от нападения нашего самого страшного врага — дьявола. Он называется лукавым, то есть обманщиком, потому, что делая подлости, притворяется всегда добреньким — как волк в «Красной Шапочке», и стремится нас обмануть, увести от Бога и погубить.

    Вот и стала для тебя понятнее молитва Господня.

    Опубликовала Элегия 23 декабря 2011

    Похожие цитаты

    Молитва за маму

    Помоги, Господь, моей маме,

    Сохрани её и спаси.

    Утоли все её печали,

    Все тревоги прочь унеси.

    Отведи от неё недуги,

    Все болезни её исцели.

    Поцелую мамины руки

    И Тебе поклонюсь до земли…

    Будь к ней милостив, Боже Святый,

    Укрепи её силы и дух.

    Бог-Спаситель, за нас распятый,

    Не отринь, приклони Свой слух

    Ты к молитве моей тревожной,

    Ради Мати Пречистой Твоей.

    Всё, Господь, для Тебя возможно.

    Ты же слышишь молитвы детей.

    Не оставь, Господь, мою маму,

    Исцели её, благослови,

    Мою милую, добрую самую.

    Благодать ей Свою яви…

    Опубликовала автор 19 марта 2020

    Молитва за сына

    Внемли мне, Боже Всевышний,

    Молитву мою не отринь.

    Я знаю — меня Ты слышишь.

    Прошу тебя, не покинь,

    Храни моего сыночка,

    Оберегай от невзгод.

    Храни его днём и ночью,

    Твоих не лишай щедрот.

    Исполни духовной силой,

    Даруй твою благодать.

    Спаси, сохрани, помилуй!

    Тебя умоляю как мать:

    Пусть обойдут его беды,

    Предательство, подлость и лесть,

    Напасти пусть сгинут бесследно,

    А благородство и честь

    Пусть никогда не оставят.

    Пусть сердце наполнит любовь.

    Пусть он Тебя прославит,

    Простри над ним Свой покров.

    Господи наш, Спаситель!

    Крестною силой Твоей

    Прошу Тебя защитить его

    От пагубных плотских страстей,

    От мерзостей и искушений

    Сердце его отврати.

    Не дай ему плыть по теченью,

    Не дай заблудиться в пути.

    Господи, Боже Всевышний!

    Спаси и благослови

    И милость Свою яви.

    Опубликовала автор 28 марта 2020

    Господь. Если дашь мне денег, не забирай мое счастье. Если дашь успех, не убирай скромность. Если дашь мне скромность, не забирай самоуважение. Если оставишь меня без денег, оставь мне и надежду. Если я нанесу вред человеку, дай мне силы попросить прощенье. Господь! Если я забуду тебя, ты не забывай меня…

    Молитва Господня «Отче наш»

    Одной из главных молитв православного человека является молитва Отче наш. Она содержится во всех молитвословах и канонниках. Ее текст уникален: в ней содержится благодарение Христу, ходатайство пред Ним, прошение и покаяние.

    Именно этой молитвой мы обращаемся к Всевышнему напрямую без участия святых и ангелов небесных.

    Правила прочтения

    1. Молитва Господня включена в число обязательных молитвословий утреннего и вечернего правила, так же ее прочтение рекомендовано перед едой, перед началом всякого дела.
    2. Она защищает от бесовских нападок, укрепляет дух, избавляет от греховных помыслов.
    3. Если во время мольбы случилась оговорка, нужно наложить на себя Крестное Знамение, молвить «Господи, помилуй» и вновь начать чтение.
    4. Не стоит относиться к чтению молитвы как к рутинной работе, молвить ее механически. Просьба и восхваление Творцом должны быть выражены искренне.

    Важно! Текст на русском языке ничем не уступает церковнославянской версии молитвы. Господь ценит духовный порыв и настрой молитвенника.

    Православная молитва «Отче наш»

    Главная мысль Молитвы Господней — от митрополита Вениамина (Федченкова)

    Молитва Господня Отче наш — это цельное моление и единство, ведь жизнь в Церкви требует от человека полной концентрации его мыслей и чувств, душевной устремленности. Бог — это Свобода, Простота и Единство.

    Бог — это всё для человека и он абсолютно всё должен отдать Ему. Отторжение от Творца ущербно для веры. Христос не мог по-другому научить людей молиться. Бог — единое благо, он «сущий», всё к Нему и от Него.

    Бог — Единый Дародатель: Царствие Твое, Воля Твоя, оставь, дай, избавь… Здесь все отвлекает человека от земной жизни, от привязанности к земному, от забот и влечет к Тому, от Которого всё. А прошения указывают лишь на утверждение о том, что земному отводится мало места. И это правильно, ведь отречение от мирского это мера любви к Богу, обратная сторона православного христианства. Сам Бог спустился с небес призвать нас от земли к небу.

    Важно! При чтении молитвы человеком должно овладевать настроение надежды. Весь текст пропитан упованием на Творца. Только присутствует лишь одно условие — «как и мы прощаем должникам нашим».

    Отче наш — это моление для мира, успокоения и радости. Мы, грешные люди со своими проблемами, не забыты Отцом Небесным. Поэтому возносить мольбы к Небу нужно постоянно, в дороге или в постели, дома или на работе, в горе или в радости. Господь обязательно услышит нас!

    Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

    Отче наш, Иже еси на Небесех, да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

    Отец наш Небесный! Пусть святится имя Твоё и придёт Царство Твоё. Да будет воля Твоя и на земле, как на небе. Хлеб наш насущный дай нам сегодня. И прости нам наши долги, как и мы прощаем нашим должникам. И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

    Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

    Радуйся, Дева Богородица! Господь с Тобой, Благодатная Мария! Благословенна Ты среди женщин и благословен Плод Твоей утробы, так как Ты родила Спасителя наших душ.

    На церковнославянском языке

    Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

    Царь Небесный, Утешитель, Дух истины, пребывающий везде и всё наполняющий, Сокровищница благ и Податель жизни, приди и поселись в нас, и очисти нас от всякой скверны, и спаси, Благой, души наши.

    Достойно есть яко воистину блажити Тя, Богородицу,

    Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего.

    Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим,

    без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

    Поистине достойно ублажать Тебя, Богородицу,

    вечно блаженную и пренепорочную, и Матерь Бога Нашего.

    Ты честью превосходишь херувимов и во славе своей несравненно выше серафимов.

    Ты сверхъестественно родила Бога-Слово, и как истинную Богородицу мы Тебя величаем.

    1. Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.

    2. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.

    3. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.

    4. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна.

    5. И воскресшаго в третий день по Писанием.

    6. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.

    7. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.

    8. И в Духа Святаго, Господа животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшего пророки.

    9. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.

    10. Исповедую едино крещение во оставление грехов.

    11. Чаю воскресения мертвых.

    12. И жизни будущаго века. Аминь.

    На русском языке

    В переводе с греческого языка слово «символ» означает «знак». Символ веры – это «знак нашей веры», по нему мы можем понять, что человек, предъявляющий этот знак, – одной с нами веры. Эта вера, общая для всех православных христиан, объединяет нас в единую Церковь.

    1. Верую в Единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.

    2. И в Единого Господа Иисуса Христа, Единородного Сына Божия, рождённого от Отца прежде всякого времени; истинного Бога, рождённого от истинного Бога, как свет рождается от света, рождённого, а не сотворённого, Который одного существа с Богом Отцом и через Которого произошёл весь мир.

    3. Сошедшего с небес для нас, людей, и для нашего спасения и воплотившегося от Духа Святого и Девы Марии, и сделавшегося истинным человеком.

    4. Распятого за нас при Понтии Пилате, и страдавшего, и погребенного.

    5. И воскресшего в третий день, как было предсказано в Писании.

    6. И вознёсшегося на небеса и сидящего по правую руку Отца.

    7. Верую в Господа Иисуса Христа, Который снова придёт во славе, чтобы судить живых и мёртвых и Его Царству не будет конца.

    8. И в Духа Святого, Господа, дающего жизнь, исходящего от Отца. Ему (Духу Святому) надлежит поклоняться и славить Его одинаково с Отцом и Сыном, и Он (Святой Дух) говорил через пророков.

    9. В Единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.

    10. Я признаю одно истинное крещение в жизни для очищения от грехов.

    тобы стать христианином, необходимо креститься и стать членом Церкви. Крещение – это начало новой, духовной жизни человека, в нём он отказывается от зла, соединяется с Христом и получает дары Духа Святого.

    11. Я ожидаю воскресения мёртвых.

    12. И другой, вечной жизни будущего века. Аминь.

    Значение молитвы “Отче наш. “

    Молитва “Отче наш”

    да будет воля Твоя и на земле, как на небе;

    Хлеб наш насущный дай нам на сей день;

    И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;

    И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

    ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки.

    Эту молитву знают многие, и даже дети – наизусть.

    Когда нам тяжело на душе или находимся в опасности – вы вспоминаем Бога. В эти моменты жизни мы начинаем молиться и молитва, оставленная самим Иисусом Христом «Отче наш» – это та самая универсальная молитва, которая учит нас общению с Богом!

    Молитва – это разговор человека с Богом. Живой разговор: как разговор сына или дочери со своим отцом. Когда дети начинают только говорить – не всё у них правильно получается, многие «перлы» своих детей мы помним всю жизнь, но не смеемся над ними. Не смеемся над тем, как они не правильно произносят слова, а учим их. Проходит совсем немного времени – и дети взрослеют, начинают говорить правильно, связанно, осознанно…

    Так и молитва. Когда человек молится – он говорит Богу, говорит то, что есть у него на душе, то, что он может сказать своему Спасителю: свои нужды, проблемы, радости. В молитве выражается вера и личностные чувства благодарности и смирения…

    Молитва человека – это таинство, которое Господь оставил для общения с Ним.

    Молитвы есть разные. Есть молитвы общественные, которые возносят за народ: И молился я Господу Богу моему, и исповедывался и сказал: «Молю Тебя, Господи Боже великий и дивный, хранящий завет и милость любящим Тебя и соблюдающим повеления Твои! Согрешили мы, поступали беззаконно, действовали нечестиво, упорствовали и отступили от заповедей Твоих и от постановлений Твоих…» Дан. 9:4,5

    Есть молитвы семейные, где в узком семейном кругу родные могут молиться за себя и своих родных, друзей: И молился Исаак Господу о жене своей, потому что она была неплодна; и Господь услышал его, и зачала Ревекка, жена его. Быт. 25:21.

    А есть молитвы личные, т.е. такие, в которых человек открывает сердце Богу. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. Матф. 6:6.

    Молитва «Отче наш» – универсальная молитва. Вникните в каждую фразу этой молитвы.

    «Отче наш…» – так начинается молитва

    «Отче» – т.е. отец, это слово для человека значит многое. Отец заботится о своих детях, родители готовы жизнь свою положить за детей, ведь дети – это самое ценное, что у них есть.

    «Отче наш…» – а применительно к каждому из нас – отче МОЙ! Т.е. если Он является моим отцом, значит я его сын или дочь! А если я не являюсь Его сыном – имею ли я право Его называться так? Если ко взрослому мужчине подойдет чужой ребенок и попросит, например, купить велосипед – взрослый скажет: «У тебя есть родители, они должны решить этот вопрос».

    Но слово «наш» – говорит об общности всех людей и о едином Боге-Отце, который любит всех без исключения. Даже если ребенок говорит, что не любит своего отца – отец все равно его продолжает любить!

    Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона?

    Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него. Лук. 11:11-13

    Господь – он «сущий» – т.е. вечно пребывающий. Он вне времени и пространства – он есть! Он Святой – и об этом нам надо помнить, чтобы не «фамильярничать» с Ним, а относиться с благоговением.

    Святость – это сущность Бога. Святость – это отделение от всего греховного, от нечистого, от неправды…

    В Боге нет ничего нечистого – ни в чем, и даже имя Его свято!

    Люди тоже дорожат своим именем и если репутация человека «подмочена» – ему не доверяют, к нему относятся настороженно. Но если человек прожил достойно жизнь и он скажет слово – люди доверятся, поверят ему – его имя не запятнанное.

    Имя Господа – чище и святее всех имен на свете. Он эталон чистоты и святости, именно поэтому мы говорим «Да святится имя Твоё!». Говоря сие – мы прославляем Бога, мы подтверждаем, что «Свято имя Его…» Лук. 1:49.

    Задайте себе вопрос: святится ли имя Божье в вашем сердце?

    Где находится Царство Божье? Оно находится там, где есть хозяин этого Царства – Господь Бог. Оно везде. Оно в далеком и недостижимом космосе, оно на всей видимой и не видимой природе, оно даже внутри нас: «Царствие Божие внутрь вас есть» Луки 17:21.

    Вне этого Царства нет полноценной жизни, т.к. жизнь дает сам Господь Бог. Люди, входящие в этот Божий мир – получают умиротворение и прощение грехов. И войти в это Царство Божие – можно живя на земле – призвав Бога в молитве покаяния: «да приидет Царствие Твое».

    Вне Царства Божьего — умирающий мир, который идет к концу, к вечному страданию. Поэтому мы просим, чтобы Царство Божие пришло и мы были с Богом здесь, живя на Земле.

    Войти в Царствие Его не означает умереть физической смертью. Человек может жить и быть в Его Царстве. А жизнь нам дана, чтобы мы могли подготовиться и быть с Богом в общении – для этого и существует молитва. Человек, который молится – молится простыми словами от сердца – имеет общение с Богом, и Господь дает такому человеку мир и покой.

    Вы еще не молились? Никогда? Начните и получите благословения от общения с Богом.

    Гордость человека – это один из страшных пороков, который сжигает человека изнутри.

    «Смирится под чью-то волю: нет, это не для меня! Я хочу быть свободным, хочу мыслить сам и поступать как я хочу, а не как кто-то. Не надо мне указывать, я что маленький…» Знакомо? Не так ли мы думаем?

    А что бы вы сказали, если это бы вам заявил ваш трехлетний сын? Мы знаем, что наши дети не совершенны, но когда они с нами общаются – мы учим их, в какой-то момент можем и наказать за непослушание, но при этом не перестаем любить.

    Взрослому человеку тоже трудно смириться с чужой волей, особенно если он не согласен с ней.

    Но сказать Богу «да будет воля Твоя» очень легко, если мы ему доверяем. Потому что Его воля — это добрая воля. Это воля, которая хочет не сделать нас рабами, не лишить нас свободы, а, наоборот, дать нам свободу. Воля Божья открывает нам сына Бога – Иисуса Христа: «Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день» Иоан. 6:40.

    «Хлеб наш насущный» – это то, что необходимо нам сегодня. Еда, одежда, вода, крыша над головой – все, без чего человеку не прожить. Самое необходимое. Причем обратите внимание — именно на сегодняшний день, а не до старости безбедно и спокойно. Казалось бы Он, как Отец, и так знает что нам надо – но Господь кроме «хлеба», хочет и нашего общения.

    Он Сам является духовным Хлебом, которым мы можем питать душу свою: «Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда» Иоан. 6:35. И как без хлеба для плоти мы не сможем долго прожить, так и без хлеба духовного наша душа будет чахнуть.

    Чем мы питаемся духовно? Качественная ли наша духовная пища?

    «Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» Матф. 7:12. В этой молитве мы просим Бога простить «долги наши». А разве мы у Бога что-то заняли? Что мы ему должны? Так может рассуждать только человек совершенно не знающий Бога. Ведь все, что есть на земле (и за ее пределами) – это все принадлежит Богу! Мы все, что берем и пользуемся – это не наше, это Его. И мы Ему должны гораздо больше, чем кто-то нам.

    Но здесь в молитве мы видим взаимоотношения людей между собой и Бога: «и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». Эти слова говорят о том, чтобы человек, питаемый Богом, и жил в Боге, и заботился не только о временной, но и о вечной жизни, — а ее можно достигнуть, если прощены будут грехи, которые Господь в Своем Евангелии называет долгами.

    «В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть» Иак. 1:13-15.

    В молитве – надо просить, чтобы искушения (испытания), постигающие нас, не были выше наших сил. «Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести» 1 Кор. 10:13. Ибо искушения идут от наших вожделенных желаний.

    Иногда Бог допускает испытание в воспитательных целях, желая нас чему-то научить. И через эти испытания – испытывается наше смирение перед Ним.

    В молитве мы просим, чтобы Господь избавил нас «от лукавого», т.е. от власти сатаны, от его сетей, от собственных греховных желаний, ибо последствия от них – смерть. Сначала духовная, которая разъединяет человека с Богом, а потом, возможно, и физическая.

    В Евангелии молитва «Отче наш» заканчивается славословием: «Ибо Твое есть Царство, и сила, и слава во веки. Аминь». К сожалению, в наше время очень часто люди молятся формально, механически. Но мы должны не просто повторять слова молитвы «Отче наш», а вдумываться каждый раз в их смысл. Это, данный Самим Богом, совершенный образец правильного молитвенного устроения души, это выраженная в ёмких словах заповеданная Христом система жизненных приоритетов.

    К одному охотнику приехал неверующий друг. Живет далеко и изредка приезжает в тайгу к товарищу поохотится.

    И вот очередной раз, заехав в гости – они сидят за столом, пьют чай говорят о жизни, хозяин дома, как христианин, рассказывает другу о Боге. И вдруг друг начал … икать.

    – Давай сделаем так: я руки заведу за спину и нагнусь на 90 градусов, а ты мне дай стакан воды холодной выпить – выпью и перестану икать. Люди говорят – хороший способ от икоты избавиться.

    – Друг, ты лучше помолись и попроси у Бога прощения за грехи и заодно, чтобы удалить икоту, помолишься с верой – Господь поможет, – советует ему охотник.

    – Да нет, давай воду…

    После третьего стакана икота так не прошла.

    И вновь охотник советует: «Помолись! Доверься Богу».

    И тогда гость встал, сложил руки на груди и начал:

    – Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; да придет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день…

    – Стоп, – оборвал его хозяин дома, – Ты что делаешь?

    – Молюсь, – испуганно ответил гость.- А что не так?

    – Ты просишь у Бога хлеба! А тебе надо просить, чтобы он от икоты избавил.

    Вот так бывает, когда люди молятся заученной молитвой, порой не вникая в суть слов молитвы. Им надо одно, а они могут просить совершенно другое.

    О ставить комментарий

    Комментарии ( 6 )

    Ответ администратора сайта:

    А вы перейдите по ссылке и увидите. Газета «Бумеранг» — это газета о местах не столь отдаленных, а там жизнь разная, как и везде. Есть атеисты, есть верующие… В газете будут христианские материалы, но в целом газета рассчитана на самые разносторонние интересы людей.

    Соглашусь с автором, что молитва «Отче наш!» — это таинство общения с Богом, это образец того, как нам и что говорить с Богом. Всем благословений!

    Друзья, сайту христианской библиотеки “Светильник” надо развиваться и мы будем рады, если и вы примите участие в этом добром деле посильное участие.

    Лучшие подборки книг

    Популярные

    Исторические

    Главные книги христианской библиотеки

    Христианская библиотека «Светильник» © 2020. Использование материалов сайта – разрешается без ограничений. 12 +

    Читайте так же:

    • Молитва иконе пресвятой богородицы помощница в родах Молитва иконе пресвятой богородицы помощница в родах икона Богородицы «ПОМОЩЬ В РОДАХ» (В РОДАХ ПОМОШНИЦА) Местночтимое празднование иконы Божьей матери «Помощь в родах» 8 января (26 […]
    • Молитва матроне о семейном счастье Мощная православная молитва о семейном благоденствии и благополучии супругов Сохранить добрые отношения, любовь и лад в семье всякому христианину может помочь исключительно Бог. Вера в […]
    • Молитва в до мажоре песня Молитва в до мажоре песня Вам понравился сайт Sentido.ru?Есть несколько способов помочь его развитию: 2. Стать модератором сайта, получив права добавлять тексты, стихи, переводы на сайт. […]
    • Защита на машину молитва Как сделать оберег в машину своими руками? Вы пытаетесь уберечь себя и свой автомобиль при помощи страховых компаний? Метод необходимый, но не всегда самый эффективный. Вы и сами прекрасно […]
    • Молитва матроне от венца безбрачия Какую нужно читать молитву чтобы побороть венец безбрачия Отсутствие спутника жизни часто становится для человека большим испытанием. Люди, особенно женщины, созданы так, что им просто […]
    • Молитва к экзаменам шуточная Смешные молитвы про школу МОЛИТВА СТУДЕНТА! От контрольной близкой, От похмелья наутро От ответа у доски, Дай мне выспаться сладко Чтоб его лишь учил я, а остальные нет. Вот и все. […]

Leave a Reply

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *